20. Seventh Ḥadīth Proving Hands for Allāh: Kitāb al-Tawḥīd (The Book on Monotheism) by Abū Bakr b. Khuzaymah

 

Allāh’s hand is the superior one as He Himself has stated in the holy Qurᵓān: “The hand of Allāh is over their hands.” (Q 48:10) The Prophet too has stated that “Allāh’s hand is the upper one.” It is above the hands of all those who provide each other.

85. (1) Yaḥyā Ḥakīm → Abū Qutaybah → Ibn Abī Dhiᵓb → Muslim b. Jundub → Ḥakīm b. Ḥizām:

I sought help from the Prophet and continued seeking his favors. He said to me. “O Ḥakīm, how often you ask! This worldly wealth is a sweet and delicious thing. However, it is the dirt of the hands of the [givers] among the humans. If the hand of Allāh is the upper one and the hand of the provider is below Allah’s hand, the hand of the receiver must be even lower.

86. (2) Bundār → ᶜUthmān b. ᶜUmar → Ibn Abī Dhiᵓb → Muslim b. Jundub → Ḥakīm b. Ḥizām:

I asked the Prophet to give me some wealth. I persistently asked for it. He said to me: “How often you have to ask? This earning is sweet and delicious thing. However, this is the dirt of the givers among the humans. Allah’s hand is above the hand of the giver among the humans. The hand of the giver is upper than that of the receiver. The hand of the receiver is the lowest of all.

Abū Bakr said: Muslim heard from Ibn ᶜUmar about more than one ḥadīth. He said that Ibn ᶜUmar asked him to buy him some animal for sacrifice. I do not reject the possibility that he heard it from Ḥakīm b. Ḥizām.

87. (3) Yūsaf b. Mūsā → Jarīr → Ibrahīm b. Muslim al-Hijrī → Abū al-Aḥwaṣ → ᶜAbdullāh → the Prophet:

Muḥammad b. Yaḥyā → Asbāṭ → Ibrāhīm al-Hijrī → Abū al-Aḥwaṣ → ᶜAbdullāh → the Prophet:

Muḥammad b. Bashshār → Muḥammad b. Jaᶜfar → Shuᶜbah → Ibrāhīm al-Hijrī → Abū al-Aḥwaṣ → ᶜAbdullāh → the Prophet:

Hands are three kinds. These include Allah’s hand the upper one, the hand of the giver which follows [the hand of Allah], and the hand of the receiver which will remain the lowest one till the Day of Judgment. So avoid begging as far as you can.

The wording is that of Bundār.

Yūsuf → Muḥammad b. Rafiᶜ → Abū al-Aḥwaṣ → ᶜAbdullāh → Ibn Rafiᶜ have the following wording:

The hand of the giver comes the second.

Yūsuf said: “The hand of the giver is the one that follows [that of Allah].” He also said: “Refrain from extending your hands for help as far as you can.”

Abū Bakr says: All these people have ascribed the narrative to the Prophet directly.

88. (4) Al-Ḥasan b. Muḥammad → ‘Ubaydah b. Ḥamīd → Abū al-Zaᶜrāᵓ (ᶜAmr b. ᶜAmr) → Abū al-Aḥwaṣ → his father Mālik b. Naḍlah → the Prophet:

Hands are of three kinds, the upper hand of Allāh, the hand of the giver that follows it, and the lowest hand of the receiver. Give in charity and do not humiliate yourself because of your desires of the self.

Abū Bakr said: This man Abū al-Zaᶜrāᵓ is ᶜAmr b. ᶜAmr son of the brother of Abū al-Aḥwaṣ. Abū al-Zaᶜrāᵓ, al-Kabīr (the elder), is another person who narrates from Ibn Masᶜūd. His full name is ᶜAbdullāh b. Hāniᵓ.

CORRESPONDING ARABIC TEXT

 (17): (باب ذكر سنة سابعة تثبت يد الله)

و البيان أن يد الله هي العليا، كما أخبر الله في محكم تنزيله:(يد الله فوق أيديهم)، فخبر النبيﷺ-أيضاً "أن يد الله هي العليا " أى فوق المعطي و المعطى جميعاً

1- (85): حدثنا يحيى حكيم قال: ثنا أبو قتيبة، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، قال: سالت النبي ﷺ فألحقت في المسألة، فقال: " يا حكيم، ما أكثر مسألتك؟، إن هذا المال حلوة خضرة، وإنما هو أوساخ أيدي الناس، وإن يد الله هي العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل أسفل من ذلك".

 2- (86): حدثنا بندار، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله ﷺ من المال، والححت عليه، فقال، وما أكثر مسألتك يا حكيم، أن هذا المال حلوة خضرة، وهي مع ذلك أوساخ أيدي الناس، وإن يد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، ويد المعطى أسفل الأيدي ".

قال أبو بكر: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من حكيم بن حزام.

 3- (87): حدثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير، عن إبراهيم بن مسلم الهجرى، (.....) وثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا (أسباط قال: ثنا) إبراهيم الهجرى، وثنا محمد بن بشار قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن إبراهيم الهجرى، قال: سمعت أبا الأحوص، عن عبدالله، عن النبي ﷺ: أنه قال: " الأيدي ثلاثة: يد الله العليا ويد المعطي، التي تليها، ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة، فاستعف من السؤال ما استطعت".

هذا لفظ حديث بندار، وقال يوسف، ومحمد بن رافع، عن أبي الاحوص، عن عبدالله، وقال ابن رافع " فيد المعطي الثاني "، وقال يوسف " ويد المعطي التي تليها وقال: استعفوا عن السؤال ما استطعتم " وكلهم أسند الخبر.

 4- (88): حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عبيدة بن حميد، قال، حدثني أبو الزعراء وهو عمرو بن عمرو عن أبي الأحوص، عن أبيه، مالك بن نضلة، قال: قال رسول الله ﷺ: "الأيدي ثلاثة، فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى، فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك".

قال أبو بكر: أبو الزعراء هذا: عمرو بن عمرو بن أخي أبي الأحوص. وأبو الزعراء الكبير: الذي روى عن ابن مسعود اسمه: عبدالله ابن هانئ.