19. How Allāh Created Adam [with his hand]: Kitāb al-Tawḥīd (The Book on Monotheism) by Abū Bakr b. Khuzaymah

 

16. How Allāh Created Adam

It is known that He created Adam with His hands not through his blessings (niᶜmatihī) as the Jahmīs MuᶜAṭṭilah have assumed. They say that Allāh took into His custody a handful of the blessings contained in the entire earth and created man. This is the sixth prophetic ḥadīth proving that Allāh has hands.

83. (1) Muḥammad b. Bashshār → Yaḥyā b. Saᶜīd, Ibn Abī ᶜAdī, Muḥammad b. Jaᶜfar and ᶜAbd al-Wahhāb al-Thaqafī → ᶜAwf → Qassāmah b. Zuhayr al-Māzinī → Abū Mūsā al-AshᶜArī → the Prophet:

Allāh created Adam from a handful of soil which He gathered from the whole earth. That is why the characteristics of children of Adam correspond to the [part of the earth] which is the origin of their portion. Some of them are red, some black, some in-between, some soft, some hard, some impure and some pure.

84. (2) Abū Mūsā → Yaḥyā b. Saᶜīd and Muḥammad b. Abī Rāfiᶜ → al-Naḍr b. Shumayl and Aḥmad b. Saᶜīd al-Dārimī and Abū ‘Āsim all of them from ᶜAwf and

b) Abū Hāshim and Ziyād b. Ayyūb → Abū Sufyān (al-Ḥimyarī Saᶜīd b.Yaḥyā al-Wāsiṭī) → ᶜAwf → Qassāmah Ibn Zuhayr → Abū Mūsā → the Prophet:

Allāh created Adam from a handful of soil he took from the whole earth. The [qualities of the] children of Adam correspond to the part of the earth which is their origin. Among them are the white and the black and in-between. Some of them are soft some sad and some immoral.

This is the ḥadīth of Ibn Hishām. The ḥadīth reported by Abū Rāfiᶜ and Abū Mūsā is similar to it except that they added: “al-aḥmar and al-aswad (red and black).” Abū Mūsā added the word “wa bayna zālika (and in-between)” at the end. And al-Dārimī’s wording is as follows: “From the whole earth. Among them are the happy and the tense and the filthy and the pure, and the red and the black.” Abū Mūsā said that Qassāmah b. Zuhayr reported this ḥadīth to him.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Corresponding Arabic Text

(16): باب ذكر صفة خلق الله آدم:

والبيان الشافي أنه خلقه بيديه، لا بنعمتيه، على ما زعمت الجهمية المعطلة، إذ قالت: أن الله يقبض بنعمته من جميع الأرض قبضة فيخلق منها بشراً، وهذه السنة السادسة في إثبات اليد للخالق الباري جل وعلا. ﷺ

1- (83): حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، و عبد الوهاب الثقفي، قالوا: ثنا عوف عن قسامة بن زهير المازني، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ وقال بعد الوهاب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منها الأحمر والأسود، وبين ذلك، والسهل والحزن والخبيث والطيب ".

 2- (84): وحدثنا أبو موسى، قال: ثنا يحيى بن سعيد وثنا محمد بن رافع، قال: ثنا النضر بن شميل، وثنا أحمد بن سعيد الدرامي، قال: ثنا أبو عاصم كلهم عن عوف، وثنا أبو هاشم، وزياد بن أيوب، قال، ثنا أبو سفيان –يعني الحميري سعيد بن يحيى الواسطي قال: ثنا عوف عن قسامة ابن زهير، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : أن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأبيض والأسود، وبين ذلك، السهل والحزن والخبيث ".

هذا حديث أبي هشام، وحديث أبي رافع وأبي موسى مثله، غير أنهما زادا، " الأحمر والطيب "، وزاد أبو موسى في آخره " وبين ذلك "، وقال الدارمي: " من جميع الأرض جاء منهم السهل والحزن والخبيث والطيب والأحمر والأسود ".

وقال أبو موسى: قال: حدثني قسامة بن زهير.